葉雅琴

　　某雅痞大叔被七年之癢的三兒撕逼，人設坍塌，將不明真相的吃瓜群眾帶進坑里，人仰馬翻之下，大叔能否公關得救不得而知，但肯定有更多帶感或流量之星話題當道，前赴后繼，全民娛樂，全民八卦，全民腦補，全民比對。然娛樂圈無非鏡子一枚，照見的卻是萬千普通人逃不過避不了的各種情非得已，愛與哀愁。

　　講真，世上哪有什么真相，所見所聞大不過“你以為”三字。佛法大海信為能入，智為能度，一句“如是我聞”，即是對人類識見局限的先知與洞察。而蘇軾“人生識字憂患始”，亦說明隨著學識增長，見聞增多，經驗豐富，利害相生，福禍相連，成見如影相隨。而天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，站位不同，視角各異，還有能力才情，忠奸善惡等，不一而足，讓成年人的世界，霧里看花，東西難辨，玩不起，也不好玩。

　　如今網天網地，無孔不入，將一切放大，也將一切變異，說“微信一入深似海，從此蕭郎是路人”，一點也不為過，而“我將真心付明月，奈何明月照溝渠”也見怪不怪。所謂世道人心，不過爾爾。誰都沒責任為你的生活買單，若怪，也只能怪你自己識人不清，交人不慧，用人不當。

　　而傻人有傻福，經常不是不懂，而是不想懂。好心眼壞心眼，半神半獸，再大的心也識不完，裝不下。不若盲聽，不若盲視。下雨時享受看書的快樂，天晴就享受洗曬的快樂；辛苦時想想健康真好，無事時想想輕閑是福；相愛時粘稠何妨，不愛時各找各媽；快樂時高歌一曲，煩惱時獨自療傷。你關或不關，我就在這里，不增不減，你愛或者不愛，我都在那里，不悲不喜。

　　而精分無處不在，譬如太陽雨，譬如燈下黑，譬如假好人，譬如一閃念，譬如對一個人的風評，譬如權力下的飛揚跋扈與奴顏媚骨，還有感情世界的冰火兩重天，時空不變永變，乏善可陳的蒼駒人生，既無意義又不可小覷。佛家說一切皆空，然佛教的教義中，空不是虛無的意思，表達的卻是“無限”“無盡”的變化這樣的概念。如此，所謂真相撩開面紗之際，也常常是精分開始之時。也難怪米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》中，借古希伯來諺語說出“人類一思考，上帝就發笑”。

　　然不明白自個兒渺小與無知，偏偏喜歡霸言霸行的人，如今卻以文化自信、其他自信的名義甚囂塵上，讓自律與謙虛等美德無處安放�？谔枬M天，一派胡言，急功近利，欺世盜名，禍害人間。這是怎樣的浮世繪！

　　據說“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，是作為中國文化精髓的“儒道互補”的體現，前半句表達了儒家的理想主義和入世精神，而后半句顯示出道家的豁達態度與出世境界�？蓺q月迢迢，時至今日，喧囂取代了安靜，桀驁不馴逼格高，康德先生所謂的“我頭頂的星空和我內心的道德法則”已然被拋到爪哇國。一夜可以產生一個暴發戶，然三代培養不出一個貴族，如此，“路漫漫其修遠兮”，吾等不上下而求索乎？